Di Indonesia, merek Xiaomi benar-benar sangat terkenal dengan beberapa produk smartphonenya yang diberi detail oke dan mempunyai design yang elok. Tetapi, perusahaan yang berbasiskan di Tiongkok itu sekarang sudah banyak menghasilkan beberapa handphone hebat yang merambah ke semua bidang dari mulai alat kesehatan sampai perlengkapan rumah tangga atau lebih diketahui dengan panggilan smarthome. 

Dengan beberapa fitur-fitur menarik serta tehnologi paling baru, beberapa smarthome dari Xiaomi ini dapat jadikan jalan keluar untuk bikin segala hal lebih gampang serta menyenangkan waktu kamu ada di rumah, merupakan berikut : 1. Xiaomi Portable Fruit Juicer Mixer 

5 Handphone Smarthome dari Xiaomi Dengan Feature & Tehnologi Paling 

Buat kamu yang menyukai minum juice untuk mengawali hidup yang lebih sehat kemungkinan Xiaomi Portable Fruit Juicer Mixer bisa jadikan referensi untuk handphone hebat di rumahmu. handphone ini mempunyai kemampuan 400 ml dengan mata pisau jus yang super tajam yang dapat membuahkan juice dengan struktur yang lembut serta prima. 

Untuk daya, Xiaomi Portable Fruit Juicer Mixer dilengkapi oleh baterei memiliki 700 mAh yang bisa diisi lagi dengan memakai charger magnetik. 

2. Xiaomi VH Wireless Charging Cup 

5 Handphone Smarthome dari Xiaomi Dengan Feature & Tehnologi Paling Menarikxiaomium. ru 

Xiaomi VH Wireless Charging Cup adalah handphone dengan tehnologi dan feature sangat menarik serta inovatif. Dengan memakai handphone ini karena itu minumanmu seperti kopi, susu serta teh akan berasa hangat. Disamping itu, Xiaomi VH Wireless Charging Cup dapat menghangatkan kembali minuman yang sudah dingin. 

Gelas dari handphone ini dibuat berbahan keramik yang dibawahnya ada wireless charging pad yang bisa tersambung langsung dengan Smartphone. 

3. Xiaomi Sothing Cactus Mosquito Killer Light 

5 Handphone Smarthome dari Xiaomi Dengan Feature & Tehnologi Paling 

LANJUTKAN MEMBACA ARTIKEL DI BAWAH 

Editor’s Picks 

7 Aplikasi Paling baik Yang Dapat Dukungan Kamu Untuk Work From Home 

7 Referensi Aplikasi Yang Akan Buat Kamu Lebih Bahagia, Ambil Yuk! 

10 Trick Netflix Yang Dapat Kamu Aplikasikan Supaya Tidak Jemu Di Rumah Saja! 

Xiaomi Sothing Cactus Mosquito Killer Light adalah salah satunya jalan keluar yang pas buat kamu yang memiliki permasalahan dengan kedatangan nyamuk di rumahmu. Handphone ini mempunyai lampu cahaya UV yang bisa mengundang perhatian nyamuk. Waktu nyamuk merapat karena itu kipas yang berputar-putar akan menarik nyamuk sampai terjebak di dalamnya. 

Xiaomi Sothing Cactus Mosquito Killer Light bisa diletakkan di atas meja dekat tempat tidurmu yang aman pemakaiannya daripada harus memakai obat nyamuk yang keluarkan berbau serta asap. 

Baca : Referensi 7 Smart Speaker dengan Google Assistant Paling baik di 2020 

4. Xiaomi VH 2-in-1 Clip-on Table Fan 

5 Handphone Smarthome dari Xiaomi Dengan Feature & Tehnologi Paling M 

Mempunyai design yang menarik dan gampang untuk alihkan tak perlu memakai kabel adalah daya tarik dari Xiaomi VH 2-in-1 Clip-on Table Fan. Kipas portable ini dilengkapi oleh baterei memiliki 2000 mAh yang dapat diisi lagi lewat kabel USB. Xiaomi VH 2-in-1 Clip-on Table Fan memiliki tiga model kecepatan angin dengan sebuah tombol pengontrol yang ada ke sisi bawah. 

5. Xiaomi Mijia gen 2 temperature and humidity mtr. 

5 Handphone Smarthome dari Xiaomi Dengan Feature & Tehnologi Paling 

Peranan penting dari Xiaomi Mijia gen 2 temperature and humidity mtr. ialah mengukur temperatur serta tingkat kelembapan ke tiap ruang yang berada di dalam rumahmu. cara barusan benar-benar dibutuhkan ke waktu perkembangan cuaca ekstrim sebab temperatur yang jelek bisa membuat kulit jadi kering, pilek serta alergi. Handphone ini dapat tahu serta mengetahui temperatur ruang yang baik buat kamu agar lakukan beberapa kegiatan. 

Nah, itu beberapa rrekomendasi produk smarthome dari Xiaomi yang bisa kamu punya. Dengan peranan serta feature yang menarik tentu saja bisa menangani semua permasalahan yang berada di dalam rumahmu.

Telah maklum jika puasa ramadhan –bagi yang tidak ada uzur syar’i– harus dilaksanakan. Lantas, bagaimana saat keharusan ini dibiarkan? 

Dalam buku “al-Fiqhu al-Manhajy” (II/74) disebut jika puasa Ramadhan ialah sisi dari rukun Islam. Barangsiapa yang memungkiri kewajibannya, karena itu ia sudah kafir serta diperlakukan seperti orang murtad. 

Langkah awal, orang muslim yang memungkiri puasa, diharap untuk bertaubat. Bila ingin, karena itu taubatnya diterima. Bila masih bersi keras memungkiri, karena itu hukumnya dilakukan. Pasti, ini berdasar ketentuan pemerintah, bukan main hakim sendiri. 

Sedang muslim yang tinggalkan puasa tanpa ada uzur, tetapi tidak memungkiri kewajibannya, contohnya orang yang menjelaskan, “Sebenarnya puasa harus atasku, tetapi saya gak puasa. ” Karena itu hukumnya dia sudah fasik, bukan kafir. Buat pemerintah muslim harus meredam, melarangnya minum dan makan di siang hari supaya masih berpuasa meskipun cuma normalitas. 

mam Syamsuddin Adz-Dzahabi dalam buku “Al-Kaba`ir” (I/37) memasukkanya merupakan dosa besar yang keenambelas. Beliau membuat judul : “Makan di Siang Hari Ramadhan Tanpa ada Uzur. ” 

Alasan yang disebut beliau tentang dosa besar ini merupakan berikut. Pertama, firman Allah : “Hai beberapa orang yang beriman, diharuskan atas kamu berpuasa seperti diharuskan atas beberapa orang sebelum kamu supaya kamu bertakwa, ” (QS. Al-Baqarah [2] : 183) 

Ke-2, berdasar hadits Nabi : “Islam dibuat di atas lima (dasar) : persaksian tidak ada ilah tidak hanya Allah serta sebenarnya Muhammad utusan Allah, membangun shalat, menunaikan zakat, haji serta puasa Ramadlan. ” (HR. Bukhari) 

Dari alasan ini memperlihatkan jika puasa harus. Selanjutnya, berliau menulis catatan penting : 

من أفطر يَوْمًا من رَمَضَان بِلَا عذر لم يقضه صِيَام الدَّهْر وَإِن صَامَهُ وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا عرى الْإِسْلَام وقواعد الدين ثَلَاث شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَالصَّلَاة وَصَوْم رَمَضَان فَمن ترك وَاحِدَة مِنْهُنَّ فَهُوَ كَافِر نَعُوذ بِاللَّه من ذَلِك 

“Barangsiapa yang tidak berpuasa sehari dari bulan Ramadhan tanpa ada uzur (fakta syar’i), karena itu tidak dapat ditukar dengan puasa selama setahun, walau ia dapat menunaikannya. 

Dari Ibnu Abbas Radhiyallahu ‘anhuma : tali Islam serta fondasi agama ada tiga, yakni : syahadat (Laa ilaaha illallaah,.. ), shalat serta puasa Ramadhan. Barangsiapa yang tinggalkan diantaranya, karena itu ia sudah kafir. Kita berlindung pada Allah dari (hal) itu. ” 

Jadi, barangsiapa yang tinggalkan puasa sebab memungkiri kewajibannya, karena itu masuk kelompok kafir. Sedang yang tidak meninggalkannya, tetapi tidak memungkiri kewajibannya, karena itu hukumnya fasik

Tidak disangsikan jika permasalahan memberikan nama ini termasuk juga permasalahan yang perlu dalam kehidupan manusia ; sebab nama itu jadi sinyal serta bukti buat yang punyai nama itu, jadi hal yang menekan supaya sama-sama dapat mengerti antar sama-sama, dari serta buatnya. Nama jadi hiasan buat pemiliknya, manjadi wadah, syiar serta panggilan baginya, baik di dunia atau di akhirat. Satu kebanggaan pada agama, supaya merasakan jika ia termasuk juga sisi dari penganut agama Islam ini. Nama menurut rutinitas manusia memiliki deskripsi serta petunjuknya, buat mereka nama seperti baju, bila begitu pendek dipandang tidak baik apabila begitu panjang dipandang tidak baik juga. 

Hukum asal dari satu nama ialah mubah serta bisa, namun ada banyak rambu-rambu syar’i yang seharusnya dijauhi ke waktu pilih nama, salah satunya ialah : 

1. Bila memiliki kandungan penghambaan pada tidak hanya Allah –‘Azza wa Jalla-, baik penghambaan pada Nabi yang diutus atau malaikat yang dekat sama Allah. Karena itu tidak diperbolehkan benar-benar menghamba pada tidak hanya Allah. Serta antara beberapa nama yang berarti penghambaan pada tidak hanya Allah ialah Abdur Rasul, Abdun Nabi, Abdul Amir, serta beberapa nama yang lain yang memiliki makna penghambaan atau kehinaan pada tidak hanya Allah –‘Azza wa Jalla-. Buat pemilik beberapa nama itu serta orang yang akan memberikan nama buat anggota keluarganya dengan beberapa nama itu harus dirubah. Seorang teman dekat Nabi yang mulia Abdurrahman bin ‘Auf –radhiyallahu ‘anhu- mengatakan : “Dulu nama saya ialah Abdu ‘Amr –menurut kisah lainnya- Abdul Ka’bah, sesudah saya masuk Islam Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- mengubah nama saya dengan Abdurrahman”. (HR. Hakim ; 3/306 serta sepakati oleh Imam Dzahabi) 

2. Memberikan nama dengan salah satunya Beberapa nama Allah –Tabaraka wa Ta’ala- yang berarti spesial cuma untuk-Nya, seperti ; Nama Al Khalik (Maha Pencipta), Ar Raziq (Maha Permberi Rizeki), Ar Rabb (Maha Pemelihara), Ar Rahman (Maha Pengasih) atau yang sama dengannya. Atau mungkin dengan Beberapa nama yang tidak patut untuk disandang oleh tidak hanya Allah, seperti Malikul Muluk (Raja diraja), Al Qahir (Maha Berkuasa) Dan lain-lain. Beberapa nama semacam itu haram hukumnya untuk penamaan seorang anak, serta jika ada harus dirubah. Allah –‘Azza wa Jalla- berfirman : 

هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً (مريم : 65) 

“Apakah kamu tahu ada seorang yang sama juga dengan Ia (yang pantas disembah) ? ”. (QS. Maryam : 65) 

3. Memberikan nama dengan beberapa nama orang kafir yang jadikan jati diri mereka dengan cara spesial, seperti ; Abdul Masih, Batris, Jarjas, serta beberapa nama yang lain yang memperlihatkan pada agama non Islam. 

4. Memberikan nama dengan beberapa arti nama patung atau mungkin dengan nama beberapa thagut (beberapa tokoh yang melebihi batas) serta disembah tidak hanya Allah, seperti penamaan dengan syetan atau yang sama dengannya 

Semua beberapa nama di atas jangan serta haram hukumnya, karena itu siapa saja yang dianya memiliki beberapa nama di atas serta sudah menyebut orang lain dengan beberapa nama di atas, karena itu harus merubahnya. 

5. Makruh hukumnya anggota nama dengan beberapa nama yang berarti jadikan orang lain menjauh, bisa saja sebab memiliki kandungan makna yang jelek atau mempunyai potensi menjadi bahan ejekan, di samping hal tersebut menyelimpang dari panduan Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- yang memerintah untuk memberikan nama dengan beberapa nama yang baik, seperti ; nama Harb (perang), Rasysyasy (percikan darah), Hiyam (nama penyakit onta), serta nama lain antara beberapa nama yang mangandung makna jelek serta tidak baik. 

6. Makruh hukumnya memberikan nama dengan beberapa nama yang memiliki kandungan lembek atau mengundang syahwat. Ini banyak untuk penamaan anak wanita, seperti dalam beberapa nama yang memiliki karakter seksual serta mengundang syahwat. 

7. Makruh hukumnya anggota nama dengan beberapa nama orang fasik seperti beberapa vokalis lelaki serta atau beberapa vokalis wanita, beberapa aktris lelaki atau wanita, serta nama yang lain. Akan tetapi bila beberapa nama mereka memiliki kandungan arti yang baik, karena itu diperbolehkan untuk menyebut diri dengannya tetapi sebab memiliki kandungan arti yang baik itu, tidak untuk seperti mereka atau ikuti jejak langkah mereka. 

8. Makruh hukumnya memberikan nama dengan beberapa nama yang memiliki kandungan arti dosa serta maksiat, seperti ; Sariq (pencuri), Zhalim (orang zhalim), atau memberikan nama dengan beberapa nama beberapa Fir’aun serta beberapa aktor maksiat, seperti ; nama Fira’un, Haman serta Qarun. 

9. Makruh hukumnya memberikan nama dengan beberapa nama hewan yang diketahui dengan karakter yang nista, seperti ; himar (keledai), Kalb (anjing), Qird (kera) dan lain-lain. 

10. Makruh hukumnya memberikan nama dengan beberapa nama yang disandarkan pada agama serta pada Islam, seperti ; Nuruddin (sinar agama), Syamsuddin (matahari agama), demikian perihal dengan Nurul Islam (sinar Islam), Syamsul Islam (matahari Islam) ; sebab memiliki kandungan pemberian suatu hal pada pemilik nama di atas hak yang semestinya. Beberapa ulama salaf mereka tidak suka pada pemberian panggilan pada mereka dengan gelar-gelar itu. Imam Nawawi –rahimahullah- tidak suka pada panggilan dianya dengan Muhyiddin (yang hidupkan agama), demikian pula Syeikh Islam Ibnu Taimiyah –rahimahullah- beliau tidak suka pada beliau dipanggil dengan Taqiyuddin (orang yang bertakwa dalam agama) dengan mengakatakan : “…hanya saja keluargaku menjulukiku dengan panggilan itu, lantas jadi menyebar kemana-mana”. 

11. Makruh hukumnya memberikan nama dengan beberapa nama yang disandarkan pada Nama Allah -‘Azza wa Jalla- tidak hanya Abdullah (hamba Allah), seperti ; Hasbullah (Cukup dengan Allah), Rahmatullah (karunia Allah) dan lain-lain, demikian pula beberapa nama yang disandarkan pada Rasulullah. 

12. Makruh hukumnya memberikan nama dengan beberapa nama malaikat, demikian dengan beberapa nama surat di Al Qur’an, sepeti ; Thaha, Yasiin dan lain-lain. Beberapa nama ini termsuk huruf-huruf pembuka surat serta bukan termasuk juga beberapa nama Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam-. Baca ; Tuhfatul Maudud karya Ibnu Qayyim –rahimahullah- hal. 109. 

Makruhnya pemberian nama dengan beberapa nama di atas bila dilaksanakan semenjak awal dia akan menamai, mengenai bila keluarganya sudah menamai khusus serta telah jadi dewasa serta telah susah untuk dirubah karena itu tidak diharuskan untuk dirubah. 

Nama Memiliki Empat posisi : 

Posisi Pertama : 

Dua nama Abdullah serta Abdurrahman, ini berdasar hadits Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- yang shahih jika beliau bersabda : 

أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن ) رواه مسلم في صحيحه 1398. ( 

“Nama-nama yang paling di cintai oleh Allah ialah Abdullah serta Abdurrahman”. (HR. Muslim dalam kitab Shahihnya :  1398) 

Posisi Ke-2 : 

Semua nama yang menghamba pada Allah –‘Azza wa Jalla-, misalnya: Abdul Aziz, Abdurrahim, Abdul Malik, Abdul Ilah, Abdussalam dan lain-lain. 

Posisi Ke-3 : 

Beberapa nama bayi  beberapa Nabi serta Rasul –‘alaihimus shalatu was salam-, serta tidak disangsikan jika sebaik-baik nama antara mereka ialah sayyid beberapa Nabi ialah Nabi kita Muhammad –shallallahu ‘alaihi wa sallam-, serta antara beberapa nama beliau ialah Ahmad, selanjutnya baru beberapa Nabi Ulum Azmi, mereka ialah Ibrahim, Musa, Isa serta Nuh –‘alaihis shalatu wa salam- selanjutnya baru semua beberapa Nabi serta Rasul –‘alaihimus shalatu was salam- yang lain.

Nama adalah sisi penting dari satu merek, produk, atau layanan. Demikian utamanya satu nama, konon Ray Kroc sang pendiri waralaba McDonald’s percaya jika restoran itu akan sukses karena hanya namanya. Nama sebagai wakil beberapa hal, dari mulai kekhasan sampai cerita di belakang satu merek. 

Nama yang menarik akan membuat suatu produk gampang diingat, menonjol antara beberapa pesaingnya. Tetapi kadang susah sekali untuk membuat nama semacam ini. Kita dapat habiskan waktu lama untuk suatu hal yang berkesan remeh. Tutorial di bawah akan membantumu mengakhiri permasalahan itu. 

Ketahui tiga tipe penamaan 

Sebelum tentukan nama, pertama kali kita harus memahami jika nama type penamaan itu ada beberapa macam. Tiap tipe sebagai wakil arah penamaan yang berlainan. Tiga tipe itu ialah : 

Literal (penamaan harfiah) 

Metaphoric (perumpamaan) 

Fanciful (penamaan indah/bagus) 

Nama type fanciful benar-benar tidak menerangkan peranan satu produk. Dengan nama yang tidak deskriptif, perusahaan bebas membuat jati diri atau narasi tertentu untuk diasumsikan dengan nama itu. Type ini pas untuk merek baru, tetapi perlu banyak usaha marketing supaya kuat di pasar. Contoh : McDonald’s, Nike, atau Apple. 

Nama type metaphoric seperti dengan fanciful, yakni mempunyai tujuan membuat satu jati diri. Perbedaannya, type ini telah mempunyai deskripsi peranan produk harga modem, lantas memberikan tambahan tehnik emotional marketing ke dalamnya. Nama metaphoric simpan janji yang membuat customer terpikat. Contoh : Air Jordan, Electronic Arts, atau Facebook. 

Nama type literal langsung mengemukakan peranan serta kualitas satu produk. Customer langsung tahu, produk itu sesuai keperluan mereka atau mungkin tidak. Untuk perusahaan yang telah punyai merek kuat, nama literal benar-benar efisien saat mengeluarkan produk baru. Contoh : Kentucky Fried Chicken, PlayStation Portable, atau Tech in Asia. 

Alasan pilih type nama 

Dari ke-3 type nama di atas, pilihan kita pasti benar-benar dikuasai oleh visi serta filosofi perusahaan. Tetapi supaya nama betul-betul maksimal, kita perlu lakukan analisa pasar terlebih dulu. 

Hal pertama yang penting ialah cari tahu adakah produk atau merek yang sama dengan produk kita. Seberapa banyak pesaing yang ada? Apa kelebihan serta kekurangan setiap pesaing? Apa kekhasan mereka, serta apa kekhasan kita? 

Jika pesaing banyak serta manfaatnya mirip-mirip, nama literal kemungkinan bukan inspirasi bagus. Coba pikirkan, ada berapakah media yang mengulas sekitar tehnologi di daerah Asia? Jelas lebih dari satu. Tetapi mustahil semua dinamakan “Tech in Asia”, kan? Dalam masalah ini, nama fanciful atau metaphoric bisa saja pilihan lebih pas. 

Ke-2, lihat juga pasar yang kita incar. Seperti apa demografi pasar itu? Jika demografinya condong berisi golongan profesional yang serius, pakai beberapa kata yang berkesan profesional serta serius juga. Begitupun sebaliknya. Kita dapat cari ide beberapa kata dari kamus, buku, film, lagu, dan lain-lain. 

Ke-3, lihat merek positioning yang kamu punya. Jika perusahaanmu ialah startup baru yang beroperasi di sektor yang tidak umum, kamu dapat pilih nama fanciful/metaphoric selanjutnya membuat jati diri dari 0. Tetapi jika kamu ada di pasar yang cukup tersaturasi, nama literal dapat menimbulkan kekhasan lebih jelas.